Wenn die Angst vor dem Tod auftaucht, wird sie meist sofort ernst genommen. Sie fühlt sich real an, bedrohlich, existenziell. Doch die entscheidende Frage wird selten gestellt: Ist das, was wir da Angst nennen, wirklich ein echtes Gefühl – oder nur eine Stimmung, die der Verstand erzeugt? Diese Unterscheidung ist zentral, denn sie verändert den gesamten Umgang mit der Todesangst.

Echte Angst ist ein sehr klares, schlüssiges Gefühl. Sie hat eine Funktion. Wenn plötzlich reale Gefahr auftaucht, wenn der sprichwörtliche Löwe um die Ecke kommt, dann mobilisiert der Körper alles, was er hat. Adrenalin wird ausgeschüttet, der Organismus reagiert blitzschnell, um das Leben zu schützen. Diese Angst ist gesund, notwendig und lebensrettend. Sie ist unmittelbar an das Hier und Jetzt gebunden.

Ganz anders verhält es sich mit der Angst, die viele Menschen im Alltag begleitet, wenn sie über den Tod nachdenken. Diese Angst entsteht nicht aus einer realen Situation heraus, sondern aus inneren Bildern, Vorstellungen und Gedankenkonstruktionen. Der Verstand baut Szenarien auf, das Ego reagiert darauf mit Alarm, und der Körper schüttet Stresshormone aus – obwohl keine reale Gefahr vorhanden ist. Ähnlich wie beim Horrorfilm im Kino: Der Körper reagiert, als wäre es echt, obwohl man sicher im Sessel sitzt.

Diese Form der Angst ist keine echte Angst, sondern ein Stimmungsgefühl. Stimmungsgefühle kommen und gehen. Sie haben keine zwingende Wahrheit in sich. Sie können genutzt werden, wenn sie nützlich sind – etwa Freude, Leichtigkeit, Begeisterung – und sie dürfen gehen, wenn sie Stress erzeugen. Sie sind wie Wolken am Himmel des Bewusstseins.

Wenn es jedoch wirklich ans Ende des Lebens geht, zeigt sich etwas anderes. Geburt und Tod sind reale Übergänge. Die Gefühle, die dabei auftauchen, sind echt, tief und vollkommen stimmig. Menschen, die im Sterben liegen, wissen oft sehr genau, was geschieht. Da gibt es eine Klarheit, ein stilles Wissen, ein Abschiednehmen, das nicht aus Panik besteht, sondern aus Annahme. Die letzten Schritte werden allein gegangen, und das wird nicht als Bedrohung erlebt, sondern als natürlicher Prozess.

Die Angst, die viele Menschen Jahre oder Jahrzehnte vorher quält, ist meist eine Angst vor Endlichkeit. Sie entsteht aus der Identifikation mit der eigenen Person, mit dem Körper, mit der individuellen Geschichte. Wenn ich glaube, ich bin ausschließlich diese Form, dann muss ihr Ende bedrohlich sein. Denn aus dieser Sicht endet dann alles.

Diese Endlichkeit kann sich niemand wirklich vorstellen. Der Gedanke „Dann ist nichts mehr“ ist für den Verstand unerträglich. Und genau hier setzt das Ego an. Es erzählt die Geschichte der Trennung: „Ich bin dieses Ich hier, eingeschlossen in diesen Körper, getrennt von allem anderen.“ Diese Getrenntheit erzeugt Angst. Sie macht das Ende zu etwas Absolutem.

Doch es gibt Menschen, bei denen diese Angst ihre Macht verliert. Nicht, weil sie sich etwas schönreden oder an Konzepte glauben, sondern weil sie etwas erfahren haben. Wer nicht nur als Person lebt, sondern seine wahre Natur erkannt hat, erlebt sich jenseits von Form und Zeit. Dieses Erleben ist kein Gedanke, sondern eine direkte Erfahrung von Sein.

In dieser Erfahrung wird klar: Die Form endet. Der Körper vergeht. Die individuelle Erscheinung kommt nicht zurück. Und das darf und muss betrauert werden. Trauer ist kein Fehler, sondern Ausdruck von Liebe. Doch gleichzeitig wird erkannt, dass das, was wir im Kern sind, nicht endet. Nicht entsteht. Nicht vergeht. Es ist immer da.

Aus dieser Perspektive verliert die Angst vor dem Nichtsein ihren Boden. Denn das, was du wirklich bist, kann nicht verschwinden. Die Seele – oder wie auch immer man es nennen möchte – weiß, wann es Zeit ist zu kommen und wann es Zeit ist zu gehen. Das zeigt sich nicht nur beim Menschen, sondern auch im Tierreich. Der Körper sorgt selbst im Sterben für Ausgleich, für Frieden, für echte Gefühle, die tragen.

Spirituelles Erwachen bedeutet nicht, dass die Form unsterblich wird. Es bedeutet, dass die falsche Identifikation endet. Nicht das Leben hört auf, sondern der Irrglaube der Trennung. Und mit ihm verschwindet die Angst, die aus dieser Trennung geboren wurde.

So geht es nicht darum, die Todesangst zu bekämpfen oder loszuwerden. Es geht darum, ehrlich hinzuschauen: Was ist das für eine Angst? Ist sie real – oder nur ein Gedankenspiel? Und wer bin ich wirklich, jenseits dieser Gedanken?

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